「今、なぜオタクか？」〜『オタク文化論』新聞掲載記事補足メモ
先日、愛媛新聞の取材を受ける。
２００５年１０月９日（土）愛媛新聞紙面、
「マツヤマゴーゴー」という若者文化に関する記事で、
メイドカフェに代表されるオタク文化を特集しており、
その中で、コメントを担当。
ただ、語り足りなかった部分もあるので、
取材時に用意しておいたメモ書きをＵＰしておく。
自分が「オタク」だという認識はあるものの、
正直、アキバ系にはなじめない２９歳。
性に関することだけに特化しているのが
なじめないのかなあ。
鉄道ヲタクみたいな、ロマン系のオタクは、
スケベはスケベだけと、
あくまで、それは「むっつり」にしておいて、
「崇高にロマンを語る」
というフリだけでも、
保持していたと思うのだけど、
そういうオタク文化はいまはどこへやら？
＝＝＝以下、メモ書きの本文＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．そもそもオタク文化とは何か？
「もてない奴、それゆえのつまらなさを感じていた連中が、
仮想現実の中に、楽しさを見出そうとした文化」
・だいたい、源流は１９７０年代と思われる。
・当時、消費社会化が進行し、『anan』『non-no』が創刊されるが、
こうした流行についていけない若者が徐々に増えていった
（オタクの原点）
２．なぜ今注目されるのか？
「楽しそうだから。
それだけ若者の間に”つまらなさ”感が広まっていて、
オタクだけが突出して楽しそうに見えるから」
「おかしなものに夢中になるオタクが問題なのではなく、
世の中全体に面白いことがないこと、つまらない状況のほうが問題だ」
↓なぜつまらなくなったか？
①豊か過ぎる社会になったから → これといって強烈にほしいものはない
②社会の先行きが不透明だから → 未来に対する漠然とした不安
③何でもアリの社会になったから → タブーの消滅
※別な言い方をすると、７０年代の「ナウ」だった文化、流行の文化、
異性に持てるための文化が、つまらなくなってしまったともいえる。
「モテたから・・・何が楽しいのか」
３．現在のオタク文化への危惧・今後の対処方法など
①オタク文化への筋違いな批判は改めるべき
「現実逃避は問題ではない。むしろ、現実がつまらないことのほうが問題。」
↓どうすれば現実は面白くなるのか？
「本当にどっぷりと漬かれるような『仮想現実』に現実逃避し切れば
むしろ逆に、現実が新たに、面白く新鮮に見えてくるのではないか」
※現実を面白く感じられないメンタリティが問題なのではなくて、
そもそも現実に面白いことがなさ過ぎるのだ。
※※現実を面白く感じるように説教するよりも（就職すること、結婚する
ことが実りがあることだと正攻法で説教してトートロジーに陥るよりも）
新しい面白いことを創出するほうがいいのではないか？
②注目されることによるオタク文化そのものへ悪影響が心配
「『電車男』みたいに注目されると、そもそものオタクのよさがなくなら
ないか？コンプレックスがなくなってしまわないか？」
③「現実」と「虚構」は”あえて”区別（するフリを）せよ
「現実」へのコミットメントを促すためにではなく、
「虚構」を楽しむためにも、そうしたほうがいい
もちろん、論理的には、もはや両者の区別は付かない。
だからこそ、
「虚構」の享受という振る舞いを実り豊かなものにするためにも、
あえて、「虚構」と「現実」は区別（できるというフリを）したほうがいい。
これは上記の①とほぼ同じ論点。
実は、オタク自身においてこそ、
「現実逃避」ないし「現実」と「虚構」の混同は
大いなる問題なのだ。
なぜならそのほうが、結果的に「虚構」の楽しさが失われてしまうのだから。
繰り返し述べておけば、
徹底して「虚構」を構築し、楽しむフリを通してこそ、
実りある「現実」があるというフリが可能になるのだ。
